حديث الأمر بالقتل عليه . ومن هذا النوع : « الرثيلا » بضم الراء وفتح الثاء المثلاثة وتمد ؛ كما قاله الجاحظ قال : وتسمى عقرب الحيات ؛ لأنها تقتل الحيات والأفاعي . وقال أبو عمر موسى القرطبي الإسرائيلى : « الرثيلا » اسم يقع على أنواع كثيرة من الحيوانات ، وقيل : إنها ستة أنواع ، وقيل : ثمانية ، وكلها من أصناف العنكبوت . وذكر حذاق الأطباء أن أعظم هذه الأنواع شرّا : المصرية ، أما النوعان الموجودان في البيوت فنكايتهما قليلة ، ومنها نوع له زغب يسمونه أهل مصر : أبا صوفة . ونهش هذه الأنواع كلها قريب من لسع العقرب ، ومن خواصها أن شرب دماغها مع شيء من الفلفل ينفع من سمها . وعن علىّ - كرم اللّه وجهه - : طهروا بيوتكم من نسج العنكبوت ، فإن تركه في البيوت يورث الفقر . وفي « حياة الحيوان » : أن ما ينسجه العنكبوت من ظاهر جلدها لا من جوفها . والذي في كلام ابن حجر أنه طاهر ؛ لأنه من لعابها . كذا قال بعضهم وعبارته في « التحفة » وعن « العدة » و « الحاوي » : الجزم بنجاسة نسج العنكبوت ، ويؤيده في قول الغزالي والقزويني : إنه من لعابها ، مع قولهم إنها تتغذى بالذباب الميت . لكن المشهور الطهارة كما قاله السبكي والأذرعى ، أي لأن نجاسته تتوقف على تحقق كونه من لعابها ، وأنها لا تغتذى إلا بذلك وإن ذلك النسج قبل احتمال طهارة فمها ، وأنّى لواحد من هذه الثلاثة . . انتهى . ( حماه ) أي المحل الذي احتمى فيه واختفى به من أعدائه ، ومعنى حمايتهما له صلى اللّه عليه وسلم : أن اللّه تعالى أرسل حمامتين وحشيتين - يقال : إن حمام الحرم من نسلهما - وعنكبوتا ، فباض الحمام في فم الغار ، ونسج العنكبوت على وجهه ، فلما جاء الكفار حوالي الغار ينظرون فأعماهم اللّه تعالى ، قال أبو بكر : نظرت إلى أقدامهم فوق رؤوسنا فقلت : يا رسول اللّه لو أن أحدهم نظر